Legendaarisen rauhanpiipun tarina - pyhän piipun symboliikka koskettaa vielä tänäkin päivänä
TILAAJILLEAmerikanintiaanien rauhanpiippu on tätä nykyä maailmanlaajuisesti tunnettu perinne-esine. Mutta mistä piippu on peräisin ja millaisiin tarkoituksiin sitä on käytetty? Lakota-legendan mukaan rauhanpiipun toi Valkoinen Buffalonainen ja osa vanhoista seremonioista on käytösssä vielä tänäkin päivänä. Rauhanpiippu on Amerikan alkuperäiskansoille pyhä piippu. Rauhanpiipussa on tapana polttaa tupakanlehtiä ja yrttejä, ja intiaanit ovat käyttäneet sitä kautta aikain erilaisissa uskonnollisissa ja sosiaalisissa tilaisuuksissa. Rauhanpiippu juontaa juurensa hyvin kauas historiaan.
Valkoinen Buffalonainen
Rauhanpiipun tarina sai alkunsa, kun kaksi Sioux-intiaania oli metsällä. Horisonttiin ilmestyi valkoiseen vuotaan sonnustautunut neito, joka kantoi sylissään buffalonnahkaista kääröä.
Valkoinen Buffalonainen pyysi metsämiehiä pysähtymään. “Olen pyhillä asioilla”, tämä virkkoi.
Pyynnöstä huolimatta toinen miehistä lähti kohti neitoa pahat mielessään. Yht'äkkiä tumma pilvi nielaisi metsästäjän. Kun pilvi kaikkosi, metsämiehestä oli jäljellä enää vain matojen kalvama luuranko. Juonenkäänne symboloi sitä, kuinka pahat ihmiset tuhoutuvat omien tekojensa seurauksena.
Hyvänsuopa metsästäjä polvistui pelosta täristen, kun Valkoinen Buffalonainen lähestyi. Tälle neito kuitenkin vakuutti, että syytä pelkoon ei ollut. Sen sijaan miehen tulisi palata heimonsa luo ja kertoa neidon olevan tulossa heidän tykönsä.
Metsämies teki työtä käskettyä, ja Valkoinen Buffalonainen kulki myötäpäivään tämän matkassa. Lopulta neito saapui kylään ja esitteli tuomisensa – rauhanpiipun.
Rauhanpiippu ja sen merkitys
“Tässä kääreessä on pyhä piippu, jota tulee aina kohdella sen mukaisesti. Epäpuhtaat miehet ja naiset eivät saa sitä koskaan nähdä.”
“Tämän piipun avulla saatte äänenne kuuluviin Wakan Tankalle, Suurelle Hengelle, Kaiken Luojalle, joka on äitinne ja isoäitinne.”
“Piipun kulho on punaista kiveä, joka symboloi maata. Siihen on kaiverrettu buffalon vasikka, joka symboloi kaikkia niitä nelijalkaisia eläimiä, jotka elävät veljinä keskuudessanne. Piipun varsi puolestaan on puuta ja edustaa kaikkea kasvavaa. Piipusta roikkuvat 12 kiljukotkan sulkaa, jotka symboloivat kaikkia siivekkäitä veljiä keskuudessanne.”
Valkoinen Buffalonainen käski viemään sanaa piipusta muillekin Sioux-heimoille ja kutsumaan kokoon kaikki johtajat, shamaanit ja pyhimykset. Kun kaikki olivat koossa, neito kertoi pyhistä seremonioista. Tämä antoi ohjeet ensimmäiseen riittiin ja kertoi samalla, että kuusi muuta paljastuisivat näyissä.
Tänä päivänä tunnemme kaikki seitsemän seremoniaa:
- Nagi Gluhapi – Sielun säilytysrituaali
- Inipi – Hikimaja-puhdistusriitti
- Hanblecheyapi – Näkymatka
- Wiwanyag Wachipi – Aurinkotanssi
- Hunkapi – Sukulaissuhteiden solmimisseremonia
- Ishnata Awicalowan – Naiseuteen valmistautumisseremonia
- Tapa Wanka Yap – Pallon heitto
Rauhanpiipun käyttö tänäpäivänä
Nykyään osa seitsemästä Valkoisen Buffalonaisen esittelemästä seremoniasta on korvattu muilla seremonioilla. Aurinkotanssi, Hikimaja-puhdistusriitti ja Näkymatka ovat kuitenkin yhä käytössä.
Piippurituaali itsessään on tätä nykyä käytössä kokoontumisten ja kokousten avauksessa ja hikimaja-seremonioissa. Lisäksi sitä käytetään nimenantoseremonioissa ja häissä.
Uskonnollisten vainojen aikaan alkuperäiskansat joutuivat salailemaan perinteitään ja osa niistä unohtui kokonaan, mutta piippu säilyi. Esimerkiksi hikimajoihin verrattuna piippu oli huomattavasti helpompi piilottaa.
Vainojen myötä piipun merkitys Sioux-intiaaneille saikin aivan uudet mittasuhteet. On perusteltua sanoa, että Valkoinen Buffalonainen toi Siouxeille esineen, jonka voimin intiaanien henkinen kulttuuriperimä selvisi vaikeiden aikojen yli. Häntä saamme siis kiittää vielä tänäkin päivänä siitä, että tiedämme Sioux-intiaanien historiasta näin paljon!
Lähteet:
