Vipassana on puhdistavaa hiljentymistä

Vipassana on ikivanha intialainen meditaatiotekniikka. Sitä opetti myös Buddha. Vipassanan tarkoitus on tarkkailun kautta aloittaa puhdistava prosessi, joka ulottuu mielen lisäksi kehoon. Sitä opetetaan ilmaisilla kymmenen päivän kursseilla.

Vipassana on polku kohti vapautumista. Keskeistä siinä on kehon ja mielen yhteys: kehon reaktiot esimerkiksi vihaan auttavat tunnistamaan ja sitten tarkkailemaan vihan tunnetta. Tarkkailtaessa epäpuhtaudet – kuten juuri viha – hälvenevät. Lopulta, kun tarkkailua on harjoiteltu kauemmin, epäpuhtaukset väistyvät kokonaan.

Vipassanaa harjoittava ja kursseille osallistunut Juho kertoo sähköpostihaastattelussa, että vipassanan vaikutukset ovat yksilöllisiä. Hän kuitenkin arvelee, että yleisesti harjoittajien henkinen hyvinvointi paranee ja kyky selviytyä hankalista tilanteista kasvaa.

”Olen huomannut, että pystyn nykyään pysymään positiivisena ikävissä tilanteissa paljon helpommin kuin aiemmin. Keskittymiskyky kasvaa myös ja itselläni unen tarve on vähentynyt huomattavasti. Yleisesti olen tasapainoisempi ja onnellisempi kuin joskus aikaisemmin”, Juho kuvailee omaa kokemustaan.

Tarkkailu myös auttaa ymmärtämään niitä rakenteita ja mekanismeja, joiden varassa toimimme. Kehon ja mielen yhteyden näkeminen paljastaa, miten olemme reaktioiden armoilla ja toimimme ulkoisten ärsykkeitten pohjalta. Kun mieli puhdistuu, on mahdollista suhtautua tyynesti ympäröivään maailmaan ihmisineen ja näiden tekoineen.

Esimerkkinä voi pohtiaa vihaa. Siitä S.N. Goenka, vipassana-metodin opettaja, kertoi eräässä puheessaan. Vihan väistäminen ei auta. Jos siirtää ajatukset muualle, vihan tarkkailu ja sen aiheuttaja jäävät huomiotta. Vihan (tai muun tunteen tarkkailu) ei ole myöskään sen ulkoisen aiheuttajan pohtimista: se saattaa hyvinkin vain aiheuttaa lisää vihaa.

Pako ei ole mikään ratkaisu. On kohdattava itse ongelma. Kun mieleen nousee negatiivisuutta, sitä on vain tarkkailtava, se on kohdattava. Heti, kun ihminen alkaa tarkkailla mielen epäpuhtautta, se alkaa menettää tehoaan. Hitaasti epäpuhtaus häviää ja kitkeytyy pois mielestä.

Vaatii siis harjoittelua, jotta oppii tarkkailemaan itse tunnetta. Mutta kun siihen pääsee kiinni, ollaan tiellä kohti puhdistumista, tasapainoa ja harmoniaa. Vipassanan harjoittaminen voi siis muuttaa elämää radikaalisti. Yksilön tasolla se saattaa myös parantaa fyysisistä vaivoista.

Laajemmin ajateltuna vipassanaa voi ajatella myös polkuna kohti maailmanlaajuista rauhaa ja turvallisuutta. Se ei siis tähtää pelkästään yksilön hyvinvointiin, vaan sillä on laajempia seurauksia. Vipassana, ymmärrettävästi, ei liity mihinkään uskontoon tai seuraan. Sen mittakaava on suurempi.

Kurssi vaatii sitoutumista

On kuvaavaa, että vipassanaa harjoitetaan kursseilla, jotka ovat rahoittaneet aiemmat kursseja käyneet. Kurssit ovat siis ilmaisia ja niitä järjestetään useissa maissa – myös Suomessa. Kurssit seuraavat samaa rakennetta kaikkialla.

Kursseja järjestetään pysyvissä vipassanameditaatiokeskuksissa sekä vuokratuissa, tilapäisissä tiloissa. Pohjoismaiden yhteinen keskus on Ruotsissa. Suomessa kursseja on kerran vuodessa, tämän vuoden kurssi pidettiin Pieksämäellä Nikkarilan metsäopiston tiloissa, Juho kertoo.

Osallistujien on oltava valmiita sitoutumaan kurssin sääntöihin, ja keskeyttäminen on erittäin epätoivottavaa. Mikään sääntö ei ole varsinainen kielto, vaan kaikki tähtää siihen, että osallistujat saisivat mahdollisimman hyvän ymmärryksen vipassanasta. Niinpä muut henkiset tai uskonnolliset tavat, rituaalit tai meditaatiotekniikat on syytä laittaa katkolle.

Kaikki kokevat kärsimyksen ongelman. Se on yleismaailmallinen sairaus, johon tarvitaan yleismaailmallinen lääke. Siihen ei tarvita oppisuuntia tai dogmeja. Kun joku kärsii vihasta, ei puhuta buddhalaisesta, hindulaisesta tai kristillisestä vihasta. Viha on vihaa. Kun joku kiihtyy ja suuttuu, kiihtymys ei ole kristillistä, hindulaista tai buddhalaista. Sairaus on yleismaailmallista. Myös lääkkeen on oltava yleismaailmallinen.

Eristäytyminen ja itsensä parissa työskentely tehostuu myös siksi, että kurssin aikana ollaan puhumatta – ainoastaan sen viimeisenä päivänä puhutaan. Kaikenlaisen viestimisen lopettaminen on osa ylevää hiljaisuutta, joka ulottuu mielen lisäksi siis kehoon.

”Johtuen siitä, että kurssit ovat hiljaisia eikä minkäänlaista kommunikointia osallistujien kesken ole, on tunnelma rauhallinen ja tietyssä mielessä 'vakava' johtuen kurssien intensiivisyydestä. Kymmenennen päivänä aamuna, kun kurssi lähestyy loppua ja oppilaat saavat taas puhua, tunnelma muuttuu yhtäkkiä hilpeäksi ja rennoksi”, Juho kuvailee.

Olot ovat yksinkertaiset, samoin ravinto. Kurssin aikana ei olla yhteydessä ulkomaailmaan, tehdä muistiinpanoja, lueta tai vaikkapa joogata tai lenkkeillä. Myöskään pukeutumisen ei ole syytä herättää muiden kurssilaisten huomiota. Vaikka kurssilla on muita osallistujia, heihin ei saa olla kosketuksissa, ja miehet ja naiset ovat kurssien aikana omissa ryhmissään ja esimerkiksi majoittuvat ja ruokailevat eri tiloissa.

Juho kertoo, että kurssien suosio kasvaa. Euroopan maissa kursseille täytyy ilmottautua useita kuukausia etukäteen, mikäli mukaan haluaa. Suomessakin kurssit täyttyvät nopeasti.

Vipassanaa vankiloissa

Vipassana-meditaatiokursseja on järjestetty myös vankiloissa eri puolella maailmaa. Sitä varten myös jonkun vankilan henkilökunnasta on etukäteen osallistuva kurssille, jotta laitoksessa on joku, joka tietää mistä on kyse. Tulokset ovat olleet myönteisiä.

On kuvaavaa, että kursseja järjestetään juuri vankiloissa. Vipassana tarjoaa rauhaa vankiloissa olevillekin. Vankilassa olemisen aikaa voi käyttää itsetarkkailun opiskeluun sen sijaan, että mieli liikkuisi vain tulevassa vapaudessa, menneisyydessä tai katkeruus saa jalansijaa.

Mutta vipassana saattaa myös auttaa vankeja näiden tulevaisuutta ajatellen. Monet rikokset voi nähdä epäpuhtaan mielen seurauksina: on niitä, jotka suutuspäissään toimivat väkivaltaisesti, ja niitä, jotka halujensa armoilla päätyvät toimimaan epärehellisesti. Vipassana voi myös helpottaa suhdetta menneisyyteen. Sen periaatteisiin kuuluu myös rehellisyys ja esimerkiksi päihteettömyys.

Tekniikka ei kuitenkaan rajoitu vankien hyvinvoinnin edistämiseen, vaan edistää harmoniaa laajemminkin. Mitä enemmän tasapainoisia, itsensä tuntevia ihmisiä ympärillämme on, sitä vähemmän ristiriitoja syntyy, ja sitä enemmän ympäristö tukee itsensä tuntemiseen johtavan tarkkailun harjoittamista.

Oheinen dokumentti kertoo vipassana-kursseista intialaisessa vankilassa. Vaikuttava ja koskettavakin ohjelma herättää ajattelemaan maailmaa – ja vankeutta - uudesta näkökulmasta. Dokumentti alkaa seuraavilla sanoilla: ”Me kaikki suoritamme elinikäistä tuomiotamme mielemme luomassa vankilassa”. Vipassana tarjoaa vapauden.

Kun saavuttaa tämän vaiheen, koko elämän rakenne alkaa muuttua. Sen jälkeen ei ole enää mahdollista sanoa tai tehdä mitään, mikä häiritsisi muiden rauhaa ja onnellisuutta. Tällöin tasapainoinen mieli ei hyödytä ainoastaa itseään, vaan auttaa myös muita saavuttamaan rauhan. Tällaisen ihmisen ympäristö täyttyy rauhasta ja harmoniasta, ja alkaa vaikuttaa muihinkin.

{youtube}w1_DVac9kkI{/youtube}

Sisennetyt lainaukset ovat tekstistä, joka perustuu S. N. Goenkan Bernissä, Sveitsissä pitämään puheeseen. S. N. Goenka on burmalaisen (myanmarilaisen) Sayagyi U Ba Khinin tradition mukaisen vipassana-meditaation opettaja.

Lähteenä käytetty http://www.fi.dhamma.org/ -sivustoa.